Pregunta 5 al Sheik. El que pregunta dice: ¿Cuál es el veredicto respecto a (decir) que la Dawah Salafi puede solicitar dinero de los Shía (los Rafidah) en orden de que ellos puedan hacer uso de este dinero en llamar hacia Alláh?
El Sheik replica: Los Shía no asistirán excepto uno quien se comprometerá con la Sunnah, o se comprometerán con parte de la Sunnah. Y Alláh dice en su Noble Libro:
“Y quienquiera que tema a Alláh (tenga Taqwa de Alláh) entonces Él hará una vía para él, le proveerá para él de recursos los cuales él no espera”.
Fin de la aleya, y luego el Sheik continúa:
“Y el Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: “Si ustedes realmente yacen sobre Alláh, como ustedes deberían yacer sobre Él, entonces Él proveerá para ustedes justo como los pájaros son provistos con su provisión. Ellos salen hambrientos en la mañana y ellos regresan llenos y satisfechos”.
“Así que nosotros no somos más celosos a favor de la creación que Alláh, el Más Perfecto y Alto de lo que Él es para su creación. Y nosotros no somos más misericordiosos a favor de la creación que Alláh, el Más Perfecto y Alto de lo que Él es para su creación. Así que Alláh, el Más Perfecto y Alto, hace los asuntos fáciles.
El Mensajero de Alláh (صلى الله عليه وسلم) dijo: “Quienquiera que abandona algo por Alláh, entonces Alláh reemplazará ese algo con algo mejor que ello”.
Así que los Rafidah ¿Asistirían ellos sobre el bien? ¿Asistirían ellos sobre el bien? Los Rafidah han, en el pasado, tomado el lado de los judíos y de los cristianos, como el Sheik-ul-Islam Ibn Taymiyah dijo en “Minhay as-Sunnah”, e Imám Adh-Dhahabi mencionó en “Al-Muntaqa Minhay as-Sunnah. Y esto es mencionado por Al-Hafith Ibn Kathir en “Al-Bidayah wan Nihayah”.
Así que los Rafidah (los Shías quienes maldicen a los Compañeros y hacen muchas otras cosas malas), ¡así que los Rafidah toman el lado de los judíos y los cristianos contra los musulmanes! Así que ellos no están preparados para asistir a una persona de la Sunnah.
¡Sí, algunos Yamaas, algunos grupos y partidos, se han comprometido y comprometido y comprometido, debido a que toman de la riqueza de los Rafidah! Y similarmente también alguna de la gente de Egipto se comprometió, aquellos quienes escribieron libros de acuerdo con sus deseos de los Rafidah tales como Abu Rayah y sus similares.
Y la Ayuda de Alláh es buscada”[1].
(Fin de la pregunta 5).
--------------------------------------------------------------------------------
[1] Que Alláh el Más Alto recompense al noble Sheik con la más grande de las recompensas, el Imám, el Sheik Al–Islam, Alamah, Muhadith (رحمه الله), Amin.
Trascrito por: Umm Ismail As-Salafiyah.
Para: Salafi Publications (Yumada al-Ula 1422 H. Agosto de 2001).
Esta cinta está disponible de Salafi Publications, traducido por Abu Talha Dawud, Traducción hablada y presentada por Abu Khadiyah (en 1997). Lo que sigue es una trascripción de de la pregunta 5 solamente.
Tomado de: www.salafipublications.com.
Traducido del inglés al español por: Musa Abdullah Reyes.
Para: www.islammexico.net.
¿Tomar dinero de los Rafidah para la Dawah Salafi?
Aceptar regalos de aquellos quienes tratan en el Haram (lo prohibido)
Pregunta: ¿Debería el regalo de alguno quien trabaja en el Haram (aquello lo cual es prohibido), o sus donaciones caritativas para la construcción de Masyids y otros actos caritativos, ser aceptado?
Respuesta. La piadosa abstinencia (Al-War) será no aceptarlo. De cualquier manera, si uno la acepta entonces el pecado es sobre aquel quien directamente trata con el Haram, como hemos dicho previamente. Y nosotros decimos que verdaderamente el pecado es sobre aquel quien directamente trata con el Haram, porque el Profeta (صلى الله عليه وسلم) acostumbraba tratar con los judíos y ellos estaban tratando con la Riba (usura e interés). Y esto fue similarmente a que ellos invitaran al Profeta (صلى الله عليه وسلم) (a comer) y él aceptaba sus invitaciones, aunque ellos estuvieran tratando con en la Riba (usura e interés).
Al-Imám Muqbil bin Hadi Al-Wadi-i (رحمه الله).
Donar dinero a los musulmanes en Chechnya o ir a hacer primero el Hajj
Pregunta puesta para Nuestro Noble Sheik Muhammad Ibn Salih al-Uthaymin después del Fajr en al-Masjid Al-haram en meca en 27 de Ramadán 1420 (4 de enero de 2000).
Si alguien ha ahorrado dinero para hacer su primer Hajj, ¿Sería mejor donar este dinero a nuestros hermanos y hermanas musulmanes en Chechnya o ir a hacer el Hajj?
Nuestro Noble Sheik (HH) brevemente respondió diciendo que es mejor hacer el (primer) Hajj el cual es obligatorio para la persona.
Traduccion al español: Mussa Abdullah Reyes H.
Para: http://www.islammexico.net
La regla sobre la caridad para los no musulmanes
Pregunta: En el caso de que un no musulmán esté en extrema necesidad de ayuda ¿Es un musulmán recompensado por darle caridad?
Respuesta: La caridad hacia un no musulmán en necesidad es permitida, y el dador de esta caridad es recompensada. De cualquier forma, un musulmán no puede dar su Zakat a un no musulmán a menos que por recibir ayuda, el no musulmán pueda decidir aceptar el Islam o al menos refrenarse de dañar a los musulmanes (cuando él tenga una reputación por dañar a los musulmanes). Aún cuando nosotros demos caridad a un no musulmán, nosotros debemos estar seguros que él no es de aquellos quienes emprenden la guerra sobre los musulmanes o quienes conducen a los musulmanes fuera de sus tierras, porque entonces nosotros estamos ayudando a alguien para emprender la guerra contra los musulmanes.
Sheik Muhammad bin Salih al-Uthaymin.
Fatawa Islamiyah volumen 8, página 403, Darussalam.
Tomado de: http://www.fatwaislam.com/fis/index.cfm?scn=fd&ID=244
Traducido por Musa Abdullah Reyes H.
Para: www.islammexico.net.
Preguntas acerca de prepararse para ir a estudiar el Din: Hayy o buscar el conocimiento
Trascripción:
Nuestro hermano comenzó el telelink con nuestro Noble Sheik Muhammad Ibn Abdul Wahab Al-Bana, primero enviándole los Salams. Luego él, nuestro hermano, Abdallah continuó al presentarse a sí mismo al Sheik y con ello él mencionó que estaba en el Centro de “The Reign of Islamic Dawah” (El Reino de la Dawah Islámica) en Toronto Canadá. Nuestro hermano Abdallah luego le dijo al sheik que nosotros teníamos tres preguntas que hacerle a él; el Sheik, barakallahu fikum, dijo: “Tafadal” hagan sus preguntas.
(Nota: la primera pregunta de este telelink está disponible aquí ¿Es permisible para un hermano el casarse son una hermana musulmana recta a pesar de la desaprobación de su padre?
(Pregunta 2): Sheik, el hermano quiere ir a Yemen a buscar conocimiento y al mismo tiempo él quiere hacer el Hayy, pero él solamente tiene dinero suficiente para un viaje ¿dónde debería él ir primero?
(Respuesta 2): El Sheik dijo: “El Hayy es Fard (obligatorio) y Alláh lo ha hecho así en Su dicho:
“Y debido a Alláh de la gente es una peregrinación hacia la casa para quienquiera que sea capaz de encontrar alguna vía. Pero quienquiera que descrea, entonces efectivamente Alláh está libre de la necesidad de los mundos” (Surah Ali Imrán; 3:97).
De esta aleya nosotros podemos ver que uno debería moverse rápidamente en orden de que él pueda llevar a cabo el Hayy.
(Pregunta 3): ¿Pero si él fuera a Yemen para buscar conocimiento y luego desde ahí él fuera y llevara a cabo el Hayy, esto no es mejor Sheik?
(Respuesta 3): El Sheik dijo: “Hay mucho bien en Yemen porque tenemos a los similares de Muhammad Ibn Abdul Wahab al-Wasabi. De lo que yo veo para ser correcto es que lo Fard (obligatorio) debería ser llevado a cabo primero, y en un medio tiempo ustedes pueden buscar el conocimiento donde estén, hasta que Alláh les dé la oportunidad de venir a uno de los países islámicos para ir más lejos en sus estudios.
(Pregunta 4): El hermano, oh sheik, ha ahorrado algún dinero en orden de que él pueda viajar pero su madre le dijo que él debe darle algo de ese dinero para que ella pueda pagar algunas cuentas. Nosotros sabemos, oh, sheik, que su madre ahora está casada y que el esposo debería hacerse cargo de ella. Adicional a esto, ella le dice que cuando él desee abandonar el país que él debe darle una gran suma de dinero, cuando en realidad él no puede hacerlo ¿qué debería hacer?
(Respuesta 4): Si su madre está en la necesidad del dinero entonces él debería dárselo en orden de ayudarla. Todos nosotros sabemos del joven quien estaba yendo hacia el Yihad y el Mensajero de Alláh (صلى الله عليه وسلم) le preguntó si sus padres estaban vivos. Él dijo: “Sí”, así que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) le dijo que regresara hacia ellos y les sirviera. Un hombre debe servir a sus padres aún di ellos fueran Yahudi o Masrani (judíos o cristianos). Alláh, el Altísimo dijo: “Y sean compañeros para ellos (los padres en la Dunya y en todo lo que sea bueno y Khayr”.
Respondido por: Al-Allamah Muhammad Ibn Abdul Wahab Al-Bana.
Publicado por primera vez el 25 de Septiembre de 2004.
Fuente: http://www.troid.org/audio/ibaadah/advice/advicetothestudentsofknowledge/hajjorstudies.htm
Traducido por: Musa Abdullah Reyes H.
Para: www.islammexico.net.
