Pregunta: Un hombre tubo relaciones sexuales con su mujer, sin embargo el no se eyaculo, y rezo (en ese estado) por un periodo de una semana; y después de esto uno de los jóvenes le dijo, “Es sobre ti hacer Ghusl y repetir la Oración.”
Por lo tanto es obligatorio sobre el o no?
Respuesta: en primer lugar, es obligatorio saber que el Ghusul es waajib (obligatorio) sobre nosotros por uno de estos tres asuntos:
1. Por cualquier eyaculación, aun (si esto sucedió) sin relaciones sexuales.
2. O, por (teniendo) relaciones sexuales, aunque (si esto sucedió) sin eyacular.
3. O, teniendo relaciones sexuales y eyaculando.
Este individuo debe repetir su oración que rezo antes de hacer el Ghusl, porque tiene con él en realidad algo de negligencia o sea falta de esfuerzo de preguntar a la gente de conocimiento, y es obligatorio sobre él preguntar. Y sobre repetir todas estas oraciones, significa que las puede hacer todas juntas y no esperar el tiempo de cada una.
Sheikh Muhammad bin Saalih al-'Uthaymeen
Liqaa-aat-ul-Baab-il-Maftooh. Vol 1. Question no.522
Fuente: http://www.fatwaislam.com/fis/index.cfm?scn=fd&ID=839
Traducido de Inglés al Español por: Abu Hurayrah
Tres asuntos que hacen que el Ghusul sea Waajib (Obligatorio)
Flujo de Sangre después de haber realizado el Ghusl
Pregunta: Me ocurre que cuando realizo Ghusl después del período menstrual - el que dura cinco días- a veces me baja una pequeña cantidad de sangre, y esto ocurre inmediatamente después de que he hecho Ghusl; después de esto, no vuelve a ocurrir. Entonces no sé si ¿debería yo considerar mi periodo como de cinco días, y no contar los extra, luego rezar y ayunar, asumiendo que no hay obligación para mí en este aspecto, o debería considerar ese día como uno de los días de mi periodo, y no rezar ni ayunar en él... teniendo en cuenta que esto no siempre me ocurre a mi, sino sólo cada dos o tres ciclos? Le pido pueda informarme.
Respuesta: Si el flujo que tuviste después de haberte purificado (taharah) es de color amarillo o café, no se considera como importante, de hecho su fallo es el mismo que el de la orina. Sin embargo, si es sangre claramente, entonces se considera ciclo menstrual, y tú deberías repetir el ghusl después que esto pare, de acuerdo a la narración auténtica de Umm 'Atiyyah, que Allah esté complacido con ella - una de las compañeras del Profeta, salla Allahu'alahi waSalam- que dijo:
"No consideramos menstruacion al flujo purulento o blanquecino, cuando aparece despues de habernos purificado". [bukhari . no 326 y Abu Dawd no. 307
Shaykh `Abdul-`Azeez Bin Baz
Fatawa Islamiyah, vol.1, p114, DARUSSALAM.
Traducido por Umm 'Isa, Sajidah
Tomado de:
http://www.fatwaislam.com/fis/index.cfm?scn=fd&ID=361
La Regla Sobre Rezar Más de Una Oración Obligatoria Con Una Sola Ablución
Pregunta:¿Es permisible para nosotros rezar dos oraciones obligatorias con una sola ablución, sin intención?
Respuesta:Sí, es permisible para una persona el rezar la oración del Dhuhr, por ejemplo, después de hacer Wudhu, luego cuando el tiempo de la Oración del Asr, llega, si el aún está en estado de pureza, rezar esa oración con la ablución del Dhuhr, incluso si el no hizo la intención de rezar dos oraciones obigatorias cuando hizo la ablución. Esto es porque la ablución que él hizo para el Dhuhr, removió toda impureza de él, y si la impureza es removida, no se revierte sin causa, que podría ser una de las bien conocias cosas que anulan el wudhu. Efectívamente, cunado una persona realiza el Wudhu, sin la intención de rezar, tal como cuando él sólo lo hace para remover la impureza, el puede rezar las veces que desee de las oraciones obligatorias y no obligatorias, hasta que su ablución se invalide.
Shaykh Muhammad bin Saalih al-`Uthaymeen
Fatawa Islamiyah Vol. 2 Página 225
Traducido por Umm 'Isa, Sajidah
Tomado de:http://www.fatwaislam.com/fis/index.cfm?scn=fd&ID=1133
Fuente:http://www.salafishispanos.com/viewtopic.php?f=5&t=1782
La regla de lo que uno debe llevar a cabo cuando encuentre humedad al despertar
Pregunta: Si una persona se despierte y encuentra humedad sobre su ropa, ¿es obligatorio sobre él el hacer Ghusl?
Respuesta: Si una persona despierta y encuentra humedad en su ropa entonces ello solo podría ser una de tres situaciones.
1.- Él está seguro de que es esperma y en ese momento es obligatorio sobre él hacer el Ghusl ya sea que recuerde el sueño húmedo o no
2.- Él está seguro de que no es esperma y en ese caso no es obligatorio sobre el hacer Ghusl pero es obligatorio que lave el lugar que ha sido afectado, porque esta regla es aquella de la orina.
3.- Él no está advertido acerca de si es esperma o no, aquí hay una elaboración para ser hecha:
Primero: Si él recuerda que él tuvo un sueño húmedo entonces verdaderamente él debería considerar que es esperma y él debería hacer Ghusl debido al Hadith de Umm Salamah (رضي الله عنها) cuando ella preguntó al Mensajero (صلى الله عليه وسلم) acerca de una mujer quien ve en su sueño en el cual ve a un hombre, ¿es sobre ella hacer Ghusl?
Él dijo: “Sí, si ella nota una descarga”.
Esto muestra que es obligatorio sobre aquel quien tiene un sueño húmedo y ve alguna descarga, el hacer Ghusl.
Segundo: Si él nunca vio nada en su sueño, pero antes de dormir él estaba pensando acerca de relaciones sexuales entonces, (aquí), él debería asumir que es fluido prostático y si él nunca pensó acerca de las relaciones sexuales antes de dormir, entonces esto es un asunto de Khilaf (diferir); es dicho: Es obligatorio sobre él el hacer Ghusl como una manera de precaución y es dicho: No es obligatorio, lo cual es correcto porque el origen es la libertad de cualquier obligación.
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[1] Tomado de “Fatawa Arkanil Islam”, p. 245-246.
Autor: Al-Imám Al-Faqih Muhammad Ibn Salih al-Uthaymin.
Tomado de: www.al-athariyyah.com.
Traducido (del árabe al inglés) por: Abu Abdillah Hassan As-Somali.
Traducido (del inglés al español) por: Musa Abdullah Reyes H.
Para: www.islammexico.net
