Pregunta:Que Allaah te recompense, una persona esta preguntando sobre la regla concerniente a dejar un acto de adoracion que uno realiza por temor a la ‘gripe del cerdo’, como la persona que suele hacer la 'Umrah durante el Ramadaan?
Respuesta:No hay daño si usted teme coger una enfermedad contagiosa, el Profeta - صلى الله عليه و سلم – ordeno a la gente que no entrara en una tierra que sufre una epidemia, ni salir de ella [si uno esta dentro de esa tierra]. Luego si una enfermedad se esparce en cierto país, uno no debe viajar fuera de ese país para no extender esa enfermedad, ni una persona debe viajar al país que tiene esa enfermedad, actuando sobre tomar las causas, y esto es una forma de protección. Así que no hay daño en hacer así, si esta establecido que hay una enfermedad en el país durante Hajj o 'Umrah – si es establecido que hay una enfermedad contagiosa allí, entonces no viaje. Retrase su Hajj o 'Umrah a un tiempo posterior. Para que así que no haya problema en hacerlo, esto es una manera de protegerse a uno mismo, Sí.
Sheikh Saalih ibn Fawzaan al-Fawzaan
[Referencia : Explicacion del Libro del Iman : 18-8-1430 H.]
Traducido del ingles por: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Fuente: http://perlasdelislam.blogspot.com/search/label/fatwa?updated-max=2009-10-29T13%3A43%3A00Z&max-results=20
Hajj, ‘Umrah y Gripe del Cerdo
¿Quien puede ser nuestro mahram?
Cuestión:¿Si una mujer cumple la peregrinación sin Mahram, Haj de esta mujer es válido? ¿El niño cuando alcanza la pubertad puede a ser Mahram? ¿Cuáles son las condiciones a los cuales el Mahram debe responder?
Respuesta:"El Haj de esta mujer es válido, no obstante su acto y su viaje sin Mahram es prohibido, esto le constituye una desobediencia al mensajero de Allah (salla allahu a3leyhi wa salam), en efecto el mensajero de Allah (salla allahu a3leyhi wa salam) dijo: " Qué una mujer no viaje sin Mahram".
Concerniendo al niño, si no ha alcanzado la pubertad no está considerado en este caso como Mahram, porque él mismo tiene la necesidad de tener un Wali, así como de una vigilancia. Y el que está en esta situación no puede cuidar, ni servir de Wali para otra persona.
El Mahram debe ser musulmán, haber alcanzado la pubertad y ser un hombre sano agudo (astuto). La persona que no responde a esto, no puede servir de Mahram. […] "
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Fuente: Fatawa Al-Aqida wa Arkan Al-Islam p 688 De Sheikh Salih Al ‘Otheimin
Tomado: www.oummietmoi.net
Traducido del francés al castellano por: Ummu Raihana Al-Andalusia
Donar dinero a los musulmanes en Chechnya o ir a hacer primero el Hajj
Pregunta puesta para Nuestro Noble Sheik Muhammad Ibn Salih al-Uthaymin después del Fajr en al-Masjid Al-haram en meca en 27 de Ramadán 1420 (4 de enero de 2000).
Si alguien ha ahorrado dinero para hacer su primer Hajj, ¿Sería mejor donar este dinero a nuestros hermanos y hermanas musulmanes en Chechnya o ir a hacer el Hajj?
Nuestro Noble Sheik (HH) brevemente respondió diciendo que es mejor hacer el (primer) Hajj el cual es obligatorio para la persona.
Traduccion al español: Mussa Abdullah Reyes H.
Para: http://www.islammexico.net
Preguntas acerca de prepararse para ir a estudiar el Din: Hayy o buscar el conocimiento
Trascripción:
Nuestro hermano comenzó el telelink con nuestro Noble Sheik Muhammad Ibn Abdul Wahab Al-Bana, primero enviándole los Salams. Luego él, nuestro hermano, Abdallah continuó al presentarse a sí mismo al Sheik y con ello él mencionó que estaba en el Centro de “The Reign of Islamic Dawah” (El Reino de la Dawah Islámica) en Toronto Canadá. Nuestro hermano Abdallah luego le dijo al sheik que nosotros teníamos tres preguntas que hacerle a él; el Sheik, barakallahu fikum, dijo: “Tafadal” hagan sus preguntas.
(Nota: la primera pregunta de este telelink está disponible aquí ¿Es permisible para un hermano el casarse son una hermana musulmana recta a pesar de la desaprobación de su padre?
(Pregunta 2): Sheik, el hermano quiere ir a Yemen a buscar conocimiento y al mismo tiempo él quiere hacer el Hayy, pero él solamente tiene dinero suficiente para un viaje ¿dónde debería él ir primero?
(Respuesta 2): El Sheik dijo: “El Hayy es Fard (obligatorio) y Alláh lo ha hecho así en Su dicho:
“Y debido a Alláh de la gente es una peregrinación hacia la casa para quienquiera que sea capaz de encontrar alguna vía. Pero quienquiera que descrea, entonces efectivamente Alláh está libre de la necesidad de los mundos” (Surah Ali Imrán; 3:97).
De esta aleya nosotros podemos ver que uno debería moverse rápidamente en orden de que él pueda llevar a cabo el Hayy.
(Pregunta 3): ¿Pero si él fuera a Yemen para buscar conocimiento y luego desde ahí él fuera y llevara a cabo el Hayy, esto no es mejor Sheik?
(Respuesta 3): El Sheik dijo: “Hay mucho bien en Yemen porque tenemos a los similares de Muhammad Ibn Abdul Wahab al-Wasabi. De lo que yo veo para ser correcto es que lo Fard (obligatorio) debería ser llevado a cabo primero, y en un medio tiempo ustedes pueden buscar el conocimiento donde estén, hasta que Alláh les dé la oportunidad de venir a uno de los países islámicos para ir más lejos en sus estudios.
(Pregunta 4): El hermano, oh sheik, ha ahorrado algún dinero en orden de que él pueda viajar pero su madre le dijo que él debe darle algo de ese dinero para que ella pueda pagar algunas cuentas. Nosotros sabemos, oh, sheik, que su madre ahora está casada y que el esposo debería hacerse cargo de ella. Adicional a esto, ella le dice que cuando él desee abandonar el país que él debe darle una gran suma de dinero, cuando en realidad él no puede hacerlo ¿qué debería hacer?
(Respuesta 4): Si su madre está en la necesidad del dinero entonces él debería dárselo en orden de ayudarla. Todos nosotros sabemos del joven quien estaba yendo hacia el Yihad y el Mensajero de Alláh (صلى الله عليه وسلم) le preguntó si sus padres estaban vivos. Él dijo: “Sí”, así que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) le dijo que regresara hacia ellos y les sirviera. Un hombre debe servir a sus padres aún di ellos fueran Yahudi o Masrani (judíos o cristianos). Alláh, el Altísimo dijo: “Y sean compañeros para ellos (los padres en la Dunya y en todo lo que sea bueno y Khayr”.
Respondido por: Al-Allamah Muhammad Ibn Abdul Wahab Al-Bana.
Publicado por primera vez el 25 de Septiembre de 2004.
Fuente: http://www.troid.org/audio/ibaadah/advice/advicetothestudentsofknowledge/hajjorstudies.htm
Traducido por: Musa Abdullah Reyes H.
Para: www.islammexico.net.
