La regla sobre las mujeres que estudian Ingeniería o Química

 
 

Pregunta: ¿Puede una mujer dedicarse a estudios en las ciencias, en campos tales como Química, Física, etc.?
Respuesta: Una mujer no debería especializarse en un campo que esté fuera de su esfera. Ella tiene la oportunidad de dedicarse a muchos campos que son convenientes para ella, como los Estudios Islámicos o la Lengua Árabe. Campos tales como la Química, Ingeniería, Arquitectura, Astronomía y Geografía no le convienen. Una mujer debería elegir lo que la beneficia y aquello que beneficie a la sociedad. Además. Los hombres necesitan establecer instituciones para las mujeres que las prepararán para estos campos que ellas necesitan estudiar, siendo la Ginecología y los Cuidados prenatales ejemplos importantes

Sheik Abdul-Aziz Bin Baz.
Fatawa Islamiyah volumen 8, página 128, Darussalam.

Tomado de http://www.fatwaislam.com/fis/index.cfm?scn=fd&ID=125.
Traducido por: Musa Abdullah Reyes H.
Para: www.islammexico.net.

 

Acerca de la educación mixta

 
 

Pregunta: Muchas sociedades islámicas sufren del problema de la educación mixta entre niños y niñas, la cual hemos heredado de los tiempos de la colonización de la práctica de copiar a la civilización occidental. ¿Cuáles son los daños de la educación mixta y cómo podemos desembarazarnos nosotros mismos de ello?

Respuesta: No puede haber duda de que hay un gran daño en la educación mixta y que ello es una amenaza para la modestia, la castidad y el carácter de ambos, hombres y mujeres. Los países islámicos deben, por lo tanto, abandonarla y proveer educación por separado de hombres y mujeres. Este asunto ha sido tratado con una gran amplitud. Nosotros hemos escrito acerca del asunto lo que Alláh ordenó y otros eminentes escolares también han escrito acerca de ello. Es parte de nuestra religión e incumbe sobre los países islámicos el segregar la educación para que así, hombres y mujeres sean enseñados por separado. Esto es obligatorio en ambos, en las Universidades y en otras Instituciones.


La vía para lograr esto es para que los musulmanes el pararse juntos y cooperen en demandar esta segregación, si son sinceros tendrán éxito, inshaAllah.


Nosotros dijimos previamente, que es necesario para aquellos responsables en países islámicos el trabajar juntos y cooperar con la gente responsable de minorías musulmana para asegurar que esa educación no es mixta y que los niños y las niñas son enseñados por separado. Esto es necesario para proteger a cada uno de la inequidad, inmoralidad y tentación. Si esto no tiene éxito y un país no responde, entonces los musulmanes deberían perseguir el asunto por sí mismos y gastar cualquier cosa que puedan de su propia riqueza para establecer una Universidad donde la segregación de hombres y mujeres pueda ser implementada.


En la misma vía, si no hay respuesta del Estado a sus demandas con respecto a otras escuelas, las minorías musulmanas deben hacer lo que puedan por colectar dinero que haya sido generosamente donado por Alláh. Ellos deben dar generosamente y gastar hasta que haya escuelas, instituciones y colegios islámicos que no sean mixtos. Este es su deber, y Alláh les preguntará lo concerniente a ello en el Día de la Resurrección si ellos han sido negligentes. Alláh dice:

“Así que, por Su Señor, Nosotros ciertamente los cuestionaremos a ellos sobre todo lo que acostumbraban hacer” (Surah Al-Hijr:92-93).


El deber de los escolares es alentar la riqueza para contribuir en este asunto. Ellos deben alentarlos para establecer escuelas, instituciones y colegios donde haya esta segregación, en orden de que haya un grande y amplio efecto en beneficiar a los musulmanes, ambos hombres y mujeres, y en protegerlos de la mezcla, la cual sus enemigos son entusiastas para alentar.

Y no hay poder, ni fuerza, excepto con Alláh.


Sheikh Ibn Baz.

Al-Aqaliyat al-Muslimah, Página 32, Fatwa No.6.

Traduccion al español: Musa Abdullah Reyes H.

Para: http://www.islammexico.net

 

¿Los niños en la guarderia de los kuffar?

 
 

Cuestión 14:


¿Si no está permitido llevarlos a la jardín de infancia (guardería), podemos entonces enviarlos dos días a la semana a mezquitas dirigidas por grupos desviados como por ejemplo "Los Hermanos Musulmanes (Ikhuni Al-Muslimin) " u otros, con el fin de que nuestros niños únicamente se enteren allí del Corán y la lengua árabe?


Respuesta 14:


Si esta gente comete innovaciones, entonces no es autorizado a confiarles la educación de los niños de nuestra comunidad (Ummah), si ustedes conocen la Sunnah del Profeta Muhammad (salla u a3leyhi wa salam), si ustedes conocen el valor y si realmente ustedes son conscientes de la ansia del innovador en cuanto a la propagación de sus ideas en el corazón del niño.

Por otra parte, el predicador, que sea desviado o guiado, es consciente de cual es la edad propicia del aprendizaje, que es la edad de la vivacidad aguda. Y el innovador sabe bien que este período es una ocasión de oro para difundir su veneno en el corazón del niño.

Aquel mismo que respeta la Sunnah que proteja a sus niños y les eduque, o qué le confía su educación al que se tiene confianza en cuanto a su religión y su dogma, un creyente que les enseñaría a los niños de los musulmanes el dogma que los Profetas ( a3leyhi salam) nos aportaron, así como el verdadero camino grandioso que el Profeta Muhammad (salla u a3leyhi wa salam) nos dijo: "Los dejéis en un sendero con claridad, tanto de noche como de día, sólo se desviará el que se dedica a la perdición".

Sino, desde su infancia, el niño se encontrará en la senda de la perdición a causa de las innovaciones y el extravío de los innovadores.

Por consiguiente, tenga cuidado de proteger a sus niños, ya que son una de las cosas mas queridas que usted tiene en este mundo, Oh musulmanes reconocidos como los que forman parte de -Ahl Sounnah wal-Jama'a-, conociendo el valor de la Sunnah del Profeta Muhammad (salla u a3leyhi wa salam) y el de Manhaj de los predecesores piadosos.


Fuente: Sheikh Rabi' ibn Hadi al Madkhali (Hafidu Allah), Octubre 2000, Jumada ath-thani 1421h
Tomado: http://www.sounnah.free.fr/sommaire_news.htm
Traducido del francés al español por: Ummu Raihana Al-Andalusia

 

La mejor educacion

 
 

Cuestión:


¿Cuál es la vía islámica ideal para educar a los niños con el fin de que sean virtuosos y dotados de buenas cualidades?


Respuesta:


La responsabilidad de la educación incumbe al marido y no a la esposa mientras éste goza de razón y piedad, como lo dijo el Mensajero de Allah (salla u a3leyhi wa salam): "El hombre es pastor de su familia y le será cuestionado respecto a su rebaño".

Así pues, no se permite a la mujer crear un obstáculo entre los niños y el padre que quiere educarlos, como lo hacen muchas mujeres poco informadas que impiden al padre corregir el comportamiento de sus niños y darles una buena educación. Es una manera de interponerse indebidamente entre el hombre y su deber.


Le incumbe al esposo ser un verdadero cabeza de familia, un hombre fuerte, un hombre que no se deja doblar por su ternura paternal, sino que coloca más bien el interés de la familia por encima de toda consideración, ya que el afecto puede a veces ser la causa de un descuido en cuanto a educación y orientación.

En cuanto a la vía ideal de la educación mencionada en la cuestión, el sabio sabe cómo actuar en ese momento: "El Profeta (salla u a3leyhi wa salam) recomendó a su comunidad ordenarles la oración a los niños a la edad de siete años y castigarles, si la descuidan a la edad de diez años". Esto prueba que el niño puede soportar la corrección y sacar provecho de eso, pero antes de los 7 años (empezando la etapa de la primera infancia), la corrección no es útil para el niño, hay que darle privilegio en primer lugar a el buen ejemplo, los consejos, los estímulos que alcanzan el corazón.

Pero si los niños crecen y alcanzan la edad indicada por el Profeta (salla u a3leyhi wa salam) para ser aplicada la corrección disciplinaria, esta corrección debe seguir siendo excepcional y ser utilizarse como último recurso solamente , cuando otros medios fallan. Incluso en este caso, hay que saber dar prueba de medida y no caer en una severidad desproporcionada con relación al objeto de la falta.

Si el hombre utiliza la sabiduría y todos medios adecuados, no se tendra que limitar tan solo a esto, sino que deberá hacer suplicas hacia Allah (soubhana wa ta'la) el recurso más grande para el éxito de la educación de sus niños, porque si Allah (soubhana wa ta'la) no sostiene al hombre en sus asuntos, estos serán totalmente consagrados al fracaso y a la pérdida. Qué Allah nos conceda el éxito.


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Fuente: Sheikh Ibn Othaimin : Fatawa Manaril Islam : (3/623)
Tomado: http://salafidunord.over-blog.com
Traducido del francés al español por: Ummu Raihana Al-Andalusia