Pregunta: ¿Es verdad lo que algunas personas dicen, que si la cena está lista y es el tiempo de la oración del 'Isha', uno debería comer antes de orar? Mucha gente lleva rápidamente este pincipio, pero no sé si esto está bien o no.
Respuesta: Este principio es correcto y se encuentra en un Hadith auténtico:
"Si la cena está servida, entonces comienza con ello antes de rezar la oración del Maghrib." (Al Bukhari no. 672 y Muslim no.557)
Cuando la cena está servida, uno obviamente desea comer, y si el rezara antes de comer su comida, su mente estaría ocupada en la comida dejada, un estado mental que lo aparte de la humildad y la concentración durante la oración. Por esta razón el Profeta (Salla Allahu 'alaihi wa salam) dijo:
"No hay oración alguna cuando la comida está servida, y no hay oración alguna cuando uno está lidiando con las dos impurezas (es decir, cuando uno tiene que orinar o defecar)."
Pero es necesario mencionar aquí que uno debería evitar el hábito de siempre tener la cena lista al tiempo de la oración, porque esto resultaría en no rezar en congregación.
Shaykh Muhammad bin Saalih al-`Uthaymeen
Fatawa Islamiyah, Vol. 7, Page 165, DARUSSALAM
Traducido al español por Sajidah al Chileniyyah
Si la comida está lista, Come y luego Reza
Sobre comer y beber en los aseos
Cuestión:
¿Cuál es el juicio sobre el hecho de comer y de beber en los aseos (lavabos)?
Respuesta:
Los aseos (lavabos) son unos lugares reservados únicamente para las necesidades. No es conveniente de quedarse allí para nada más, y sobre comer allí o hacer cualquier otra cosa es prolongar una duración innecesaria.
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Fuente: Fatwa del Sheikh Otheimin extraida de su colección de fatawa
Volumen 11, página 110, cuestión número 30.
Tomado: www.fatawaislam.com
Traducido del francés al español por: Ummu Raihana Al-Andalusia
[Nota: Una persona mayor normalmente lo tiene en cuenta que no es agradable el comer o beber en el sitio anteriormente citado, pero nos vendra muy bien para saber que tenemos obligación de vigilar a nuestros niños de la umma.]
Mostrar hospitalidad a no musulmanes ofreciéndoles bebidas alcohólicas
Pregunta: ¿Es permisible para un musulmán el mostrar hospitalidad a los no musulmanes amistosos ofreciéndoles comida y bebida que la religión islámica ha prohibido?
Respuesta: El Islam es la religión de la tolerancia, la facilidad y la flexibilidad, y al mismo tiempo es la religión de la justicia. La hospitalidad es una parte de las buenas maneras islámicas, pero si el invitado es un incrédulo, entonces la regla difiere de acuerdo a la diferente intención del huésped y los diferentes tipos de hospitalidad que ofrece. Si esta intención es legítima, basada sobre su deseo de crear armonía entre él y el incrédulo, para que así, él pueda llamarlo al Islam y salvarlo del Kufr y el desvío, entonces su intención es honorable.
Una de las reglas arregladas de la Ley Islámica es que “los actos son gobernados por las intenciones”, así, si la intención es obligatoria, los actos también son obligatorios; a la vez, si la intención es prohibida, lo actos también son prohibidos. Y si él no tiene una intención legítima en ofrecer hospitalidad y su falla en hacerlo así, no resultará en daño, entonces es permisible.
De cualquier forma, ofrecer la hospitalidad en la forma de comida y bebidas que Alláh, el Altísimo y Majestuoso ha prohibido, no es permisible; porque la hospitalidad en este caso es una forma de desobediencia hacia Él y poniendo su derecho (el de los invitados) sobre el Derecho de Alláh. La obligación de los musulmanes es adherirse a su religión. Hacerlo así en países no musulmanes mostrará una imagen poderosa y él estará llamando al Islam por sus palabras y hechos.
Y con Alláh yace todo el éxito y que Alláh envíe oraciones y salutaciones sobre nuestro Profeta (SAW), su familia y sus compañeros.
El Comité Permanente para Investigación Islámica y Fatwa.
Fatwa Islamiyah, Volumen 1, Página 110.
