‘Alî b. Abî Tâlib – Allah esté complacido con él – dijo:
"Narra a la gente lo que ellos puedan entender; ¿quiere usted que Allah y Su Mensajero no sean creidos? "
Citado por Al-Bukhârî, Al-Sahîh, Capítulo sobre una persona que prefiere a algunas personas con cierto conocimiento a la exclusión de otros.
Ibn Hajr dijo en Fath Al-Bârî, “[En esta narración] hay pruebas que el conocimiento ambiguo no debería ser mencionado entre el público general.”
Shaykh Muhammad b. Sâlih Al-‘Uthaymîn – Allah tenga misericordia de él – explicó maravillosamente este punto muy importante y a menudo malentendido . Después de mencionar la narración de ‘Alî-, él declara:
Esto es por lo tanto un aspecto de sabiduría en la da’wah (llamar a otros a ALLAH) que no deberíais sorprender a la gente por cosas que ellos no son capaces de entender. Sino, que deberíais llamarlos por etapas, poco a poco hasta que sus mentes se asienten … ”
Él continúa diciendo:
"[La declaración de ‘Alî-] ¿quiere usted que Allah y Su Mensajero no sean creidos? 'es una pregunta retórica, puesta como una crítica a tal comportamiento.
Esto significa: a traves de relatar cosas a la gente que ellos no pueden entender ¿quiere que Allah y Su Mensajero no sean creidos? Esto es porque en tales casos cuando decis, "Allah dijo, y Su Mensajero dijo" ellos dirán que habeis mentido si sus mentes no pueden entender lo que decís. Aquí, ellos no dudan de Allah y Su Mensajero, pero ellos no creen en vostros debido a este discurso que vosotros habeis atribuido a Allah y Su Mensajero. Así ellos terminarán por dudar de Allah y Su Mensajero – no directamente – pero por vía del que transmite este conocimiento (es decir vosotros).
Ahora decimos: ¿Deberíamos dejar de decir cosas a la gente que ellos no pueden entender aun si ellos tienen que saberlas? La respuesta es: no, no dejamos este conocimiento totalmente, pero deberíamos decirselas en una manera que ellos serán capaces de entender. Esto se hace a traves de decírselo etapa por etapa, trozo por trozo hasta que ellos puedan aceptar el discurso que queremos que ellos sepan y ellos puedan sentirse cómodos con ello. No abandonamos el conocimiento que la gente no puede entender y sólo decir que 'esto es algo que ellos rechazarán o les disgustará así que no hablaremos sobre ello.'
El es el mismo caso con la interpretación sobre una Sunnah que la gente no está acostumbrada y que ellos podrían encontrar desagradable. Deberíamos actuar por esta Sunnah, pero sólo después de informar a la gente sobre ello, de modo que ellos serán capaces de aceptarlo y sentirse cómodos sobre ello.
Aprendemos de esta narración (de ‘Alî) que es importante emplear la sabiduría en la lamada a Allah, y que incumbe sobre alguien que llama a Allah el considerar el nivel de entendimiento de aquellos a los que él esta invitando ( a ALLAH), y que él debería poner a cada uno en su lugar apropiado.
Majmû’ Fatâwâ Ibn ‘Uthaymîn Vol.10 p140.
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Fuente:http://perlasdelislam.blogspot.com/search/label/fatwa?updated-max=2010-02-05T00%3A45%3A00Z&max-results=20
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